九歌·菌阁·古音短祀
附录 · 十一章迎神短歌
本篇为《九歌·菌阁》的另一组祭祀短章,取楚地迎神、颂神、奠亡、送神之意。汉字为原创祭词,下附郑张尚芳体系上古汉语拟音参考。拟音符号不表示现代普通话发音,亦非已经证实的战国楚地方音。
一、阁上皇
蕙肴既陈兮桂酒清。
ɢʷiːds ɢraːw kɯds l'iŋ | ɢeː | kʷeːs ʔsluʔ shleŋ
鸣磬击鼓兮迎上皇。
mreŋ kʰeːŋs keːg kʷaːʔ | ɢeː | ŋaŋ djaŋʔ gʷaːŋ
白衣涉江兮马铃长。
braːg qɯl djeb kroːŋ | ɢeː | mraːʔ reːŋ taŋʔ
折扇微举兮云开光。
l'eːl hljen mɯl klaʔ | ɢeː | ɢun kʰɯːl kʷaːŋ
百术既布兮九域闻。
praːg ɦljud kɯds paːs | ɢeː | kuʔ ɢʷrɯg mɯn
愿君来格兮歆此觞。
ŋʷans klun m·rɯːg klaːg | ɢeː | qʰrɯm sheʔ hljaŋ
二、望舒
桂棹迎月兮秋水寒。
kʷeːs rdeːwɢs ŋaŋ ŋod | ɢeː | shɯw qʰʷljilʔ gaːn
素衣来下兮佩玉鸣。
saːs qɯl m·rɯːg graːʔ | ɢeː | bɯːs ŋog mreŋ
君临空庭兮桂影长。
klun b·rɯm kʰoːŋ l'eːŋ | ɢeː | kʷeːs qraŋʔ taŋʔ
巫女献兰兮不敢言。
ma naʔ sŋaːl g·raːn | ɢeː | pɯ klaːmʔ ŋan
太阴有光兮照九山。
tʰaːds qrɯm ɢʷɯʔ kʷaːŋ | ɢeː | tjews kuʔ sreːn
愿君留夜兮莫遽还。
ŋʷans klun m·ru laːgs | ɢeː | maːg gas gʷraːn
三、东君
赤云为旆兮海欲明。
kʰljag ɢun ɢʷal boːbs | ɢeː | hmlɯːʔ log mraŋ
鼍鼓三作兮迎东君。
daːl kʷaːʔ suːm ʔsaːgs | ɢeː | ŋaŋ toːŋ klun
金轮出水兮百鬼惊。
krɯm run kʰljuds qʰʷljilʔ | ɢeː | praːg kulʔ kreŋ
朱光遍野兮草木荣。
tjo kʷaːŋ peːns laːʔ | ɢeː | shuːʔ moːg ɢʷreŋ
愿驱长夜兮照九域。
ŋʷans kʰo taŋʔ laːgs | ɢeː | tjews kuʔ ɢʷrɯg
众巫击节兮歌日升。
tjuŋ ma keːg ʔsiːg | ɢeː | kaːl njig hljɯŋ
四、纤阿
北斗低回兮天河长。
pɯːg toːʔ tiːl guːl | ɢeː | qʰl'iːn gaːl taŋʔ
七星为佩兮纤阿降。
sn̥ʰid sleːŋ ɢʷal bɯːs | ɢeː | sem qaːl kruːŋs
揽星成缕兮织宵光。
g·raːmʔ sleːŋ djeŋ roʔ | ɢeː | tjɯgs sew kʷaːŋ
举首问天兮夜茫茫。
klaʔ hljuʔ mɯns qʰl'iːn | ɢeː | laːgs maːŋ maːŋ
万古有尽兮道无疆。
mans kaːʔ ɢʷɯʔ ʔslinʔ | ɢeː | l'uːʔ ma kaŋ
请君临坛兮鉴此章。
shleŋʔ klun b·rɯm daːn | ɢeː | kraːm sheʔ kjaŋ
五、祀正
寒灯列席兮兰烟冥。
gaːn tɯːŋ red ljaːg | ɢeː | g·raːn qiːn meːŋ
玄幡未举兮群鬼宁。
gʷeːn pʰan mɯds klaʔ | ɢeː | glun kulʔ neːŋ
执灯照魄兮辨幽明。
tjib tɯːŋ tjews tʰaːg | ɢeː | breːns qɯw mraŋ
影行无迹兮过空庭。
qraŋʔ gaːŋ ma ʔsleːg | ɢeː | kloːl kʰoːŋ l'eːŋ
大阁有政兮百司平。
daːds klaːg ɢʷɯʔ tjeŋs | ɢeː | praːg slɯ ben
请君临飨兮歆兹馨。
shleŋʔ klun b·rɯm qʰaŋʔ | ɢeː | qʰrɯm ʔsɯ qʰeːŋ
六、后土
云台耸兮不见基。
ɢun dɯː sloŋʔ | ɢeː | pɯ keːns kɯ
铜机转兮万阁齐。
doːŋ kɯl tonʔ | ɢeː | mans klaːg zliːl
风雨薄兮门不移。
plum ɢʷaʔ baːg | ɢeː | mɯːn pɯ lal
千灯明兮众有所依。
sn̥ʰiːn tɯːŋ mraŋ | ɢeː | tjuŋ ɢʷɯʔ sqʰraʔ qɯl
酌桂酒兮献后土。
pljewɢ kʷeːs ʔsluʔ | ɢeː | sŋaːl goːʔ l̥ʰaːʔ
愿护六合兮无倾危。
ŋʷans ɢʷraːgs rug kuːb | ɢeː | ma kʰʷeŋ ŋrol
七、玄风
云压九山兮风未起。
ɢun qreːb kuʔ sreːn | ɢeː | plum mɯds kʰɯʔ
巫祝振旌兮请玄风。
ma tjugs tjɯn ʔsleŋ | ɢeː | shleŋʔ gʷeːn plum
笑声自天兮万木靡。
sqʰows qʰjeŋ ɦljids qʰl'iːn | ɢeː | mans moːg mralʔ
一指破空兮百川东。
qlig kjiʔ pʰaːls kʰoːŋ | ɢeː | praːg kʰjon toːŋ
欲从君游兮路无穷。
log zloŋ klun lu | ɢeː | g·raːgs ma guŋ
长歌击鼓兮逐飞鸿。
taŋʔ kaːl keːg kʷaːʔ | ɢeː | l'ɯwɢ pɯl goːŋ
八、香师
兰膏既燃兮紫蝶来。
g·raːn kaːw kɯds njen | ɢeː | ʔseʔ l̥ʰeːb m·rɯːg
罗帷半卷兮百花开。
raːl ɢʷril paːns gron | ɢeː | praːg hʷraː kʰɯːl
美人一顾兮香满台。
mriʔ njin qlig kʷaːs | ɢeː | qʰaŋ moːnʔ dɯː
欲执其袂兮忽成埃。
log tjib kɯ mgʷeds | ɢeː | hmɯːd djeŋ qlɯː
愿君来舞兮解尘网。
ŋʷans klun m·rɯːg maʔ | ɢeː | kreːʔ rdɯn mlaŋʔ
千蝶翩翩兮入云隈。
sn̥ʰiːn l̥ʰeːb pʰen pʰen | ɢeː | njub ɢun quːl
九、冬官
北风肃肃兮夜雪深。
pɯːg plum sɯwɢ sɯwɢ | ɢeː | laːgs sqʰʷed hljum
十钟不鸣兮佛院沉。
gjub tjoŋ pɯ mreŋ | ɢeː | bɯd ɦŋoːn l'um
冰刃悬霜兮鬼伏林。
pŋrɯŋ njɯns gʷeːn sraŋ | ɢeː | kulʔ bɯgs g·rɯm
十首垂冰兮煞气深。
gjub hljuʔ djol pŋrɯŋ | ɢeː | sreːd kʰɯds hljum
奉酒于前兮众巫拜。
boŋʔ ʔsluʔ ɢʷa zleːn | ɢeː | tjuŋ ma proːds
愿君息刃兮听此吟。
ŋʷans klun slɯg njɯns | ɢeː | l̥ʰeːŋ sheʔ ŋgrɯm
十、九域殇
九域争兵兮岁不休。
kuʔ ɢʷrɯg ʔsreːŋ praŋ | ɢeː | sqʰʷads pɯ qʰu
旌旗蔽日兮血横流。
ʔsleŋ gɯ peds njig | ɢeː | qʰʷiːg gʷraːŋ ru
战马无主兮嘶故丘。
tjans mraːʔ ma tjoʔ | ɢeː | seː kaːs kʰʷɯ
妇子倚门兮望远游。
bɯʔ ʔslɯʔ qralʔ mɯːn | ɢeː | maŋ ɢʷanʔ lu
巫奉桂酒兮招百魂。
ma boŋʔ kʷeːs ʔsluʔ | ɢeː | tjew praːg ɢuːn
愿息干戈兮万民无忧。
ŋʷans slɯg kaːn koːl | ɢeː | mans min ma qu
十一、礼魂
鼓既止兮兰烟微。
kʷaːʔ kɯds kjɯʔ | ɢeː | g·raːn qiːn mɯl
九席空兮神将归。
kuʔ ljaːg kʰoːŋ | ɢeː | hlin ʔsaŋ klul
奉桂酒兮谢光辉。
boŋʔ kʷeːs ʔsluʔ | ɢeː | ljaːgs kʷaːŋ qʰul
马铃远兮绕天扉。
mraːʔ reːŋ ɢʷanʔ | ɢeː | ŋjewʔ qʰl'iːn pɯl
古音拟诵说明:本版采用郑张尚芳体系相关字表中的拟音作初步逐字标注,尚未对全部多音字、专名及战国楚地方音变体逐一校勘。符号中的 ː 表示长元音,ʔ 表示喉塞音,ʰ 表示送气,ŋ 表示软腭鼻音;竖线用于标示吟唱节拍。
















我注意到《九歌》中的阁上皇、三大护法和五大阁老,在菌阁宇宙的设定里都是仍然在世的修行者,但你却采用了楚辞《九歌》的祭神形式,为他们写了完整的迎神、颂神和送神歌辞。
想请问,这是一种纯粹的仿楚辞文学创作,还是你有意设定菌阁宇宙中的人们会对这些在世强者举行祭礼?
另外,这些巫祝是否与设定中的巫族有关?以及你为什么选择用上古汉语拟音来表现这些短祀?
很喜欢这种把古典文学和架空世界观结合起来的创作方式,期待有机会听听你的构思。感谢!
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